أَحْسِنْ إلى الناَّسِ تسَتعبدِْ قُلُوبهَُمُ فَطَالَمَا استعبدَ الإنسَْانَ إحِْسَانُ

أَقْبلِْ عَلى النفَّْسِ واسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَا فَأنتَْ باِلنفَّْسِ لا بالِجِسْمِ إنسَْانُ

وكنُْ عَلى الدَّهْرِ مِعْواناً لِذِي أمَلٍ يرَْجُو نَدَاكَ فإَنَّ الحُر مَِّعْوَانُ

واشْدُدْ يدَيكَْ بحَِب لاللهِ معُْتصَِمًا فإنهَُّ الرُّكْنُ إنْ خَانَتكَْ أرْكَانُ

مَن يَتّقِ اللهَ يُحْمَدْ في عواقبهِ ويكْفهِ شَر مََّن عَزُّوا وَمَنْ هَانوُا

مَنِ اسْتَعانَ بغَِيرِ اللهِ في طَلبٍ فَإنَّ نَاصِرَه عَجْز وٌخِذْلَانُ

مَنْ كَانَ لِلخيْرِ مَنَّاعاً فلَيسَ لَه عَلى الحَقِيقَة خِلاَّنٌ وَأَخْدَانُ

مَنْ جَادَ بالمَالِ جَادَ الناَّسُ قَاطِبةًَ إلَيهِ، والمَالُ للإنسَْانِ فتََّانُ

مَنْ ساَلم الناسَّ يسَْلَمْ مِنْ غَوَائِلِهِمْ وَعَاشَ وَهْوَ قَرِيرُ العَيْنِ جَذْلَانُ

مَنْ يزَْرَعِ الشَّر يَّحَْصِدْ فِي عَوَاقِبهِِ ندََامَةً، وَلحَِصْدِ الزرَّْع إِبَّانُ

دَعِ التَّكَاسُلَ في الخَيرَاتِ تطَْلُبهُا فَلَيْسَ يسَْعَدُ باِلخَيْرَاتِ كسَْلانُ

وَذُو القَنَاعةِ رَاضٍ مِنْ مَعِيشَتِهِ وَصَاحِبُ الحِرْصِ إنِْ أثْرَى فَغَضْبانَُ

لَا تحَْسِبَنَّ سُروُرا دًائماً أبدا مًَنْ سَرهّ زَُمَنٌ ساَءتهَُْ أَزْمَانُ

. أبوُ الفتْحِ البسُْتيِّ. ضمن، جواهرالأدب: للسيدّ الهاشميّ- الصّفحة: 770

أسئلة الفهم: اِقرأ النصّّ قراءة سليمة بأداء حسَنٍ حل افهم واناقش لنص فضائل الاخلاق .

س_ اشتملت القصيدة على طائفة من الأخلاق التي يجب على المسلم أن يتحلى بها اذكر بعضها؟     ج _  حسن المعاماة _ تقوى الله _ الطرم _ القناعة …

س _ في أي قالب جاءت هذه الاخلاق؟    ج _  مواعظ وحكم  …

س _ الأبيات الأربعة الأولى بدأت بأفعال أمر، مَن المقصود بهذا الأمر؟ وما مضمونه؟  ج _

س _ ما ثواب المتقين عند الله؟   ج _  يفوز بالعواقب الحميدة

س _ مِن تمام التّقوى –حسب الشّاعر– الاستعانة  لّله تعالى. ما عاقبة الاستعانة بغيره؟    ج _  الخذلان

س _ تطرق الشاعر لثمار الجود والكرم اشر الى البيت الدال على ذلك؟    ج _  من ثمار الجود حب الناس  والبيت الدال على ذلك  :  “مَنْ جَادَ بالمَالِ جَادَ النَّاسُ قَاطِبَةً   *  إلَيهِ، والمَالُ للإنْسَانِ فَتَّانُ”

س _ للمسالم جزاء عظيم اذكره ؟   ج _  من ثمار الجود حب الناس  والبيت الدال على ذلك

س _ عم نهانا الشاعر ؟   ج _  عن التكاسل في فعل الخير

س _ بم يجب أن نتحلى ؟    ج _  بالقناعة

تستعبد: تستولي
معوانا: معينا ومساعدا
نداك: فضلك وتكرمّك
حبل الله: صراطه المستقيم
معتصما: متمسّكا ومتشبثاّ
قاطبة: كلهم أو جميعهم
إباّن: وقت وموعد
أفنان: أغصان
قرير: مطمئن
يتقي : العمل على طاعة الله يكفيه : يحفظه
عزوا : أصحاب قوة – بارزاً
مناعا : بخيل
خلان : أصدقاء
أخدان : أصحاب مناعا : بخيل
غوائل : مصائب ومهالك
جذلان : فرحان

قال احد الحكماء : الادب صورة العقل فصور عقلك للناس كيف شئت

لكل شيئ زينة في الورى *** وزينة المرء تمام الادب

قد يشرف المرء بادبيه *** فينا و ان كان واضح النصب

تحضير القصيدة فضائل الاخلاق