أثري لغتي :
أصقاع: ج صُقع وهو الجهة والنّاحية /
أعراق: أجناس /
الأساور: ج سوار : حليةمُستديرة كالحلقة تلبس حول المِعْصَم. /
رونقها: بهائها وحسنها.
خلخال: حلية كالسّوار تُلبس حول الكعب.
القُرط: ما يعلّق في شحمة الأذن. ميناء: طلاء تغشّى به المعادن.
أفهم وأناقش:
مناقشة النّصّ وتحليله وإثراؤه واستخلاص الفكرة العامّة:
س:متى وُجدت الحليّ الجزائريّة؟ج:منذ القدم.
س: بم تأثّرت؟ ج: بصناعات شعوب أخرى منها الرّومانيّة والبيزنطيّة والإسلاميّة.
س: ما أهمّ منتجات الحليّ الواردة في النّصّ؟ ج:السّوار، الخلخال، القُرط
س: سمّ أهمّ المناطق الّتي اشتهرت بالحليّ في الجزائر؟ ج: الشّاوية، القبائل.
س: بم اشتهرت الأوراسيّات؟ ج: الحليّ الفضّيّة دون الذّهبيّة.
س: ما الفرق بين الحليّ الشّاويّة والحليّ القبائليّة؟ ج: الحليّ الشّاوية مملوءة أو مقعّرة أو مفرغة، عكس القبائليّة فهي مزيّنة ومطليّة بالميناء.
الفكرة العامّة:
صناعة الحليّ في الجزائر ثراء ثقافيّ وتاريخ عريق.
تحدّث الكاتبة عن معالم صناعة الحليّ في الجزائر وتاريخها وخصائصها.
استخلاص العناصر:
– تأثّر صناعة الحليّ الجزائريّ بالحضارات عبر التّاريخ.
– تنوّع صناعة الحليّ في الجزائر والمناطق الّتي اشتهرت بها.
القيم المستفادة:
لا خير في أمّة لا تلبس ممّا تنتج.
يقول شوقي:
نحن أصحاب الحرف *** ليس يعنينا التّرف
ولنا كلّ الشّرف *** أنّنا نحي المهن