وحينَ اكتَملَت الرُّسُومُ جَمَعَ الإدريسّي العالمَ كُلَّهُ فِي خَريطَتين، الأُوْلَى عَلَى كُرَة كَبِيرةٍ مِن الفِضَّةِ، والثّانيّة كَانت تَخْطِيطًا دَقِيقًا بالأَلْوَانِ يُوَضِّحُ كُرِوِيَّةَ الأرْضِ، ويضيفُ إليهَا خُطُوطَ الطُّولِ، وَدَوائِرَ العَرْضِ المُقوَّسة، وَوَضَعَهَا فِي كِتَابِهِ المَشْهُورِ: (نُزْهَةُ المُشْتَاقِ فِي اختراقِ الآفَاقِ)، الّذي ألّفه بِطَلَبٍ من مَلِكِ صِقَلِّية. وقد أصْبَحَ هذَا الكتابُ من أَشْهَرِ الآثَارِ الجُغْرافيّةِ العربيّة، أَفَادَ منهُ الأوربيّونَ والشّرقيّون.
وَأَحْضر الإدْرِيِسّي مَجْمُوعةً من نقّاشي الفِضَّة مِن صُنّاعِ الأَنْدلُس وَأَمَرَهُم أَنْ يَحْفِرُوا الخَرِيطَةَ عَلى الكُرَةِ الفِضِّيَةِ.. فَظَهَرَت فِيهَا البُلْدَانُ بأقْطَارِهَا وَمُدُنِهَا وَرِيفِهَا وَخُلْجَانِهَا وَمَجَارِي مِيَاهِهَا وَمَوَاقِع أَنْهَاِرهَا وَبِحَاِرهَا وَمَا بَينْ كُلِّ بَلَدٍ مِنْهَا مِن الطُّرُقاتِ المَطْرُوقَةِ وَالأَمْيَالِ الممْدُودَةِ وَالمَسَافَات المَشْهُودَةِ وَكَانَ نَقْشُ الخَرِيطَةِ بِالأَلْوَانِ وَقَدْ طُعِّمت بِالعَاجِ،وَكَانَ المَلِكُ وَهو عَلى فِرَاشِ المَوْتِ يتَعَجَّلُ رُؤيَتَهَا كُلّ يَوْمٍ قَبْلَ وَفَاتِه.
وَيَعْرِفُ عُلَماَءُ الجُغْرافيَا المُشْتَغِلُونَ بالإنْترنت اليَوْم اِسمَ الإدْرِيسيّ كُلَّماَ فَتَحُوا أَجْهِزَةَ الحَاسُوبِ، لأَنَّ بَرْنَامَجَ الخَرَائِطِ العَالمِيّ المُعْتَمَد لدَى اْلجَامِعَاتِ وَمَراكِزَ البَحْثِ أُطْلِقَ عَلَيْه اِسْمَ هَذَا العَالِمِ الإِسلاميِّ الكَبِير.
العربي الصغير، العدد 143 أغسطس 2004
دليل الأستاذ للسنة الأولى من التعليم المتوسط ص109
أعود إلى قاموسي :
أفهم كلماتي :
أقاليم : ج م إقليم مجموعة من البلدان / توافر : تواجد / الثّقات : أمناء
خطوط الطّول ودوائر العرض : خطوط وهميّة افترضها العلماء لحساب المسافة والزّمن / صقلّية : جزيرة إيطاليّة / العاج : عظم أنياب الفيلة / يتعجّل : يتسرّع
راحلة : الرّاحلة من الإبل هي الصّالحة للحمل والأسفار (ج رواحل) .
الفكرة العامة:
الإدريسيّ … من رسم الخرائط إلى الشّهرة الخالدة .
منهج الإدريسي في رسم الخرائط وشهرته العالميّة .
نقد النّص :
نوع النّص : من أدب سير الأعلام .
نمطه : سرديّ.
المضمون : الأفكار الجزئية
– ابتكار الإدريسيّ لخريطة العالم .
– المصادر التي اعتمدها
– تضافر الجهود لإنجازها
– سمعة الإدريسيّ وعظمة خريطته .
القيم المستفادة :
وابنوا بكفّ العلم علياكم فما تبنيه كفّ العلم لا يتهدّم
وتساءلوا : من نحن ؟ ما تاريخنا ؟ وتعلّموا منه الطّموح وعلّموا
شمس العرب تسطع على الغرب
